12.4.2016
प्रश्न: महोदय, क्या आप ध्यान के विषय मे भगवद् गीता और वेदाद्रियम के बीच मे तुलना कर सकते हैं?
उत्तर: भगवद् गीता बताती है कि ध्यान के लिए कैसे बैठना है, और कहाँ बैठना है। यह मन की प्रकृति और ध्यान का अभ्यास करने के लिए इसे दबाने के महत्व के बारे में बात करता है। यह एक योगी (ध्यानी) को निर्देश देता है कि वह इंद्रियों के विचारों और कार्यों को नियंत्रित करने के लिए एक वस्तु पर ध्यान केंद्रित करे, फिर, मन को भौहों के बीच रखने और ब्रह्मचर्य का पालन करने के लिए कहा जाता है। यह कहता है कि जो व्यक्ति ध्यान करता है, उसे सभी के साथ समानता का व्यवहार करना चाहिए और हमेशा संतुलित रहना चाहिए।
यह ध्यानी को भोजन, मनोरंजन, काम, नींद और जागने में संयत रहने का आग्रह करता है। यह घोषणा करता है कि योगी वही है जो परमात्मन से प्रेरित था और महसूस किया कि सब कुछ उसके अंदर है और वह सब कुछ में है। इसलिए, यह कहता है कि ऐसा व्यक्ति दूसरों के दर्द को अपने दर्द के रूप में महसूस करेगा। सर्वोच्च आनंद उस योगी के पास आता है जो स्वयं के प्रति सचेत है, पाप से मुक्त है, अपनी इच्छाओं, एक शांत मन से संयमित है।
भगवद गीता ध्यान के बारे में अच्छे सिद्धांत प्रस्तुत करती है। आप सिद्धांत को घंटों तक सुन सकते हैं। लेकिन अभ्यास के बिना, केवल सैद्धांतिक ज्ञान का कोई फायदा नहीं होगा। हालांकि कहा जाता है कि भौंहों के बीच मन को पकड़ना, गुरु की सहायता / स्पर्श के बिना अभ्यास करना बहुत मुश्किल है। गुरु एक तकनीशियन है जो सिद्धांत और अभ्यास दोनों को जानता है। वेदाद्री महर्षि भी एक तकनीशियन हैं, उन्होंने इस तरह की अवधारणाओं और तकनीकों की पेशकश की थी।
उन्होंने आधुनिक युग के अनुसार कुछ नियमों को संशोधित किया है और मन को शुद्ध करने और आत्म-प्राप्ति के लिए कई ध्यान तकनीकों को तैयार किया है। उन्होंने यौन ऊर्जा और मन को सुविधाजनक बनाने के लिए काय कल्प योग और आत्मनिरीक्षण तकनीक की पेशकश की है। उन्होंने वैज्ञानिक रूप से दिव्य स्थिति और इसके परिवर्तन की व्याख्या की है। इस प्रकार व्यक्ति आसानी से ज्ञान प्राप्त कर सकता है।
उन्होंने कई शिक्षकों को नए लोगों को शिक्षित करने और दर्शन सिखाने के लिए प्रशिक्षित किया है ताकि उनकी सेवा उनके बाद भी जारी है। इसलिए, वेदाद्रियम को आधुनिक भगवद गीता कहा जा सकता है।
सुप्रभात... सिद्धांत को अभ्यास मे लागू करें।
वेंकटेश - बैंगलोर
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यशस्वी भव